COMPONDRE KIT DE CAMP

ETNOGRAFIA

Mètode d’investigació de l’antropologia social. Mètode qualitatiu, caracteritzat per l’observació participant des de dins i l’ús de reflexió.

Observació

Entrevistes

Grups de discussió

Recopilació de documents

Reflexions

Organització de dades.

INVESTIGACIÓ

1. Rituals i altres pràctiques de la vida cotidiana.

2. Interacció social entre les persones del grup.

3. Interaccions de les persones en el medi aquàtic.

4. Entrades i desplaçaments.

5. Procés d’inici a final de l’activitat.

6. Com afecta l’activitat en el seu estat anímic o físic.

7. Connexió o millora de l’afectivitat amb els membres del grup de natació, auxiliars, fisio o companys/es.

Observació

1. Comportament inicial presentació i desenvolupament de la sessió. Confiança, atreviment, vergonya, desinterès, etc. 

2. Caràcter, maneres de comunicació, comportament.

3. Relacions, interaccions o total evasió.

Entrevistes

1. Context prèvi a l’inici de les sessions. Historial de la persona.

2. Interessos, costums, activitats diàries, aficions, etc.

3. Relacions, interaccions socials.

Grups de discussió

1. Actituds i comportaments prèvis personals dels membres del grup.

2. Desenvolupament al llarg de les sessions.

3. Relacions, interaccions socials, quin impacte han tingut aquestes sessions, dintre o fora.

4. Millores o punts de vista diferents.

Grup de natació amb diversitat funcional.

Grup de persones amb diversitat funcional que realitza l’activitat de natació dimarts i/o dijous.

Grups reduïts de 4-6 persones amb 2-4 acompanyants, auxiliars, un responsable fisioterapeuta i 2 monitors de natació.

He escollit aquesta comunitat o petita part de comunitat, ja que la comunitat seria la residència de la qual vé aquest grup i la natació és una activitat que realitzen alguns membres d’aquesta comunitat, per tal de poder fer un seguiment en un horari fixe, lliure i relaxat.

La intenció és veure com interactuen amb el medi aquàtic, quines reaccions tenen, com es comuniquen entre ells o amb els monitors, si gaudeixen del temps a l’aigua, quins problemes o quines avantatges, etc.

GAUDEIXEN, VOLEN VINDRE A REALITZAR L’ACTIVITAT ? el seu comportament prèvi i/o posterior es diferent ? els ajuda a comunicar-se millor o diferent ?

Per tal de dur a terme la meva recerca etnogràfica al motoclub “Pasao de vueltas”, he dissenyat un KIT de CAMP adaptat a les meves necessitats, inquietuds i al context específic d’aquesta comunitat motera de Lleida. Aquest kit m’ajudarà a captar no només el que es diu, sinó també el que es fa i el que s’experimenta en aquest entorn.

a) Què és l’etnografia i quines tècniques utilitza?

L’etnografia és una metodologia pròpia de l’antropologia que consisteix en l’estudi directe de grups humans a través de l’observació i la convivència prolongada amb els seus membres. El seu objectiu és comprendre el significat de les pràctiques, discursos i valors des del punt de vista de les persones que en formen part. Entre les tècniques principals hi trobem l’observació participant, les entrevistes obertes, la presa de notes de camp, l’ús de diaris personals, i cada cop més, la fotografia o el vídeo com a eines complementàries.

b) Com s’adapta el KIT al meu camp i a les meves inquietuds?

El meu KIT està pensat per adaptar-se al context dinàmic del motoclub. És una comunitat que es mou, literalment, així que el kit ha de ser flexible i fàcil de portar. Les meves principals preguntes de recerca giren al voltant del sentit de pertinença, la construcció de la identitat motera, i el valor simbòlic de la moto dins del grup. Per això, el meu kit inclourà tant eines per captar la comunicació verbal com no verbal, així com la interacció amb els objectes, els espais i les pràctiques rituals (sortides, trobades, mecànica, etc.)

c) Com utilitzaré aquest KIT per a la recollida d’informació?

El meu KIT de CAMP inclou els següents elements:

• Llibreta de camp i bolígraf: Per prendre notes immediates durant les trobades, observar detalls que potser passen desapercebuts i registrar converses informals.
• Càmera d’acció al casc : Per grabar rutes i moments naturals en versió POV
• Mòbil: Per registrar notes de veu i fer vídeos de les entrevistes.
• Diaris reflexius: Per anotar les meves pròpies impressions, dubtes, emocions o canvis de percepció durant el procés de camp.
• Fulletó de presentació del projecte (opcional): Un petit document explicatiu sobre el meu treball, per oferir a qui vulgui saber què faig i per què.

Aquest kit no només m’ajudarà a recollir dades, sinó també a construir una mirada més profunda i empàtica sobre el món que vull comprendre. La seva flexibilitat em permet adaptar-lo segons les necessitats del moment.

Seguint el fil de la primera PAC on vaig escollir la meva moto com a objecte, he decidit centrar el meu treball de camp en la comunitat motera, concretament en un moto club de Lleida ( la meva ciutat). El motoclub rep el nom de “Pasao de vueltas”.

Aquesta comunitat forma part de l’univers més ampli de la cultura motera, i destaca pel seu esperit de germanor, passió per les motos i la participació activa en trobades i esdeveniments. Com he mencionat anteriorment escollir aquest col·lectiu m’ajuda a mantenir la continuïtat respecte al primer treball, on ja vaig parlar de la meva moto com a objecte significatiu.

Al ser un motoclub local, situat a Lleida, tinc accés directe a les seves activitats i membres. A més, conec personalment algunes persones que en formen part, cosa que facilita el contacte inicial, la confiança i la possibilitat de participar en les seves trobades de manera natural.

A l’hora de dur a terme el treball de camp amb el moto club “Pasao de vueltas”, és fonamental tenir en compte diferents qüestions ètiques. En primer lloc, caldrà assegurar-se que totes les persones participants entenen l’objectiu del treball i hi donen el seu consentiment de manera voluntària. També és important preservar la seva privacitat, evitant la difusió de dades personals o imatges sense permís, i garantint l’anonimat si així ho desitgen. A més, m’he de relacionar amb la comunitat des del respecte, intentant comprendre el seu punt de vista i les seves pràctiques sense jutjar-les.